Не так-то просто дать корректное определение материи, обычно ее просто противопоставляют, духу, сознанию. Что не дух, то материя, а что не материя, то дух.

Не претендуя на философскую глубину, сформулирую свое понимание проблемы. У меня тоже получается через противопоставление, через отрицание.
Материализм - это отрицание идеи, что человек является частью большей Системы, большего организма, обладающего свободой воли.

Наверное тот факт, что все определения материализма даются через отрицание, закономерен - материализм это подростковая болезнь человечества. Материализм - это гордыня, признание себя всезнающим, претензии на “царство разума”, которое, увы, очень быстро вырождается в концлагерь.

Самые известные проблемы, с которыми сталкивается такой подход такие.
Первая - как появилась наша способность рассуждать о квантовой механике, происхождении Вселенной и смысле жизни? Считать, что такой способностью нас наделил Бог, который хочет, чтобы мы познавали истину, для каких-то своих целей, вполне логичный вариант. Но тогда мы получаем следующую проблему - природа Бога. Рассматривать же эту способность просто побочный эффект, возникающий в мозге, который эволюция сформировала для целей выживать и продвигать свои гены, кажется весьма сомнительным.

Вторая проблема - свобода воли. Если всё в мире есть материя, , то наше мышление также определяется электрохимическими процессами в коре головного мозга, и, следовательно, целиком и полностью определены материальной причинностью. А значит негодовать на злодея так же глупо, как приходить в ярость на машину, которая предательски отказывается заводиться. Когда компьютеры глючат, мы их не наказываем.

Последовательные материалисты говорят о «свободной воле» радикально переопределив само понятие, свободная воля — это не способность делать что-то, но способность знать, что что-то делается от твоего имени.

По материалам статьи Сергея Худиева

Оказалось что очень тесно сюда же примыкают вопросы об интеллигенции и о материализме. Тема замечательная и, по моим ощущениям, чрезвычайно актуальная. Постараюсь выдавать небольшие тексты, по разным аспектам. Буду повторяться пока не получится что-нибудь удобоваримое

Материализм неизбежно приводит к прагматизму: максимальное благополучие для наибольшего числа граждан страны. Так формулируется цель государства. На Снобе не первую неделю красуется высказывание Наташи Барбье “На фиг нам такое государство, в котором приходится все делать самим?”

Сначала аналогия. Человеческий организм. Представьте себе требование органов - печени, сердца, легких чтобы им было наиболее комфортно, что наилучший режим функционирования организма - максимальное число удовлетворенных жизнью органов. Легко вспомнить ситуации, не соответствующие такой благостной картине. Утренняя пробежка - уж что полезнее для здоровья, но ведь мышцы приходится насиловать, потом они нещадно болят, а масштаб времени для организма и для клеток отличается весьма существенно. Сидим на совещании - клетки мышц ягодиц голодают и считают что на них наслали бедствие, некоторые, наиболее нервные, нервные клетки могут и погибнуть.

Страна представляет собой единый организм, требование максимального благополучия для жителей ставит под угрозу существование этого организма. То есть вы говорите мне мое личное благополучие важнее существования страны, я готов рискнуть существованием России, ради более комфортной жизни. Если вы готовы произнести эти слова вслух - значит вы настоящий материалист.

P.S. Интересная статья о тех же проблемах немного с другой стороны.

Так набрав в поиске (внутри программы) “бадминтон” можно просмотреть игры чемпионата или демонстрацию технических приемов. Набрав “Юнг, архетипы” получаешь большое число обучающих роликов, интервью, комментариев очень неплохого качества.

Пару десятилетий назад я задумался о том, почему некоторые виды деятельности считаются общественной работой, а некоторые - нет. Я работал в вузе, я меня сильно доставал партком - ведь работник вуза должен был быть кристальным советским человеком. И я пришел к выводу, что общественно работой является любая деятельность, которая способствует тому, чтобы нынешний состав Политбюро КПСС оставался у власти.

И сейчас мы имеем тот же скрытый посыл. Духовно нравственным объявляется то, что позволяет сохранить власть тем, кто ее сегодня имеет.

То есть - ходьба, жим ногами, сгибание - разгибание ног (но не велосипед) реально снижают давление.

Мама в экстренных случаях спасается дыханием чакрами. Вдыхаешь одной чакрой, выдыхаешь другой. Можете не заморачиваясь вдыхать темечком и резко выдыхать промежностью. Помогает.

Занесите себя в долговременную память, может пригодиться

Со всеми деталями можно познакомиться у них на сайте. По моим представлениям, они делают именно то, что необходимо - квалифицированная помощь в нужный момент нуждающимся в ней людям.

За счет чего они живут. Администрация Екатеринбурга выделила хорошее, но “убитое” помещение. Деньги на ремонт выделило итальянское предприятие, работающее в области (две трети) и областной депутат Анатолий Никифоров (одна треть). Область наградила несколькими грамотами. Деньги на текущую деятельность (гранты) выделили два фонда: Московский филиал британского фонда CAF и новосибирский фонд. Я, собственно, познакомился с “Аистенком” на конференции - отчете перед этими фондами.

Если Вам кажется, что вы не участвуете в благотворительности потому, что не знаете кому и не верите посредникам - вот вам достойный адрес. Разовые акции - подарки/праздники неэффективны, нужно помочь выполнять ежедневную квалифицированную деятельность. Директор, Лариса Владимировна, предоставит любую информацию и обсудит любые условия участия.

Американцы обычно посылают по 10 долларов - 300 рублей. Никто не требует жертв. Попробуем начать с малого?

Вы думаете, что наши размолвки и обиды выглядят не так глупо и по-детски? Обида - это применение к взрослой ситуации стратегии, которая была успешной в младенчестве.

Налоговая инспекция и присоединившиеся к ней граждане.

Это я про Нину. Любой другой способ поведения был бы проигрышем. Три года Алик жил один в Америке, конечно кто-то есть.

Никаких разборок. Она просто “не заметила”.

P.S. Фильм “Ниоткуда с любовью”.

Это очень известное видео “Кошка Vs Принтер”. Кошка абсолютно уверена, что принтер на нее напал. Большинство наших обид и страшилок из этой же серии, нам кажется, что на нас нападают, а мы или не знаем правил игры или сознательно их нарушаем.

Практически все современные сюжеты на темы “кровавой гебни” о том же. Если вы разбили лоб о стенку, совсем не обязательно, что она на вас напала.

Давайте начнем смотреть на любимый фильм “марсианским” взглядом. В общежитии живет много девушек. Спрашивается в задачнике: - Почему вахтерша так явно относится по-разному к Людмиле и другим девчатам, той же Тоне? Очевидно, что она никаких подарков ей не делает, разговаривает свысока, а та лебезит и искренне старается угодить.

Я не знаю “правильного” ответа. Людмила так себя поставила, уверена в своем праве и окружающие принимают ее такой, какой она хочет быть. Это не ответ в строгом смысле слова. Это указание на то, что как мы себя ощущаем, так к нам и относятся.

Пока эта очередь сама по себе - люди сами по себе.

Написана человеком со стороны и потому лишена тех эмоций, которые эта тема неизменно вызывает у нас. Рассуждения на тему, что будут думать о Ленине через 40 лет.

Хочу познакомить вас с одним очень интересным психологическим механизмом, который Эрик Берн назвал купон. Человек хочет что-то сделать, но ему нужно психологическое оправдание и он начинает собирать купоны. Собрался изменить жене. У нее болела голова - купон, у ребенка порвалась куртка, а она не реагирует - еще один! Набрал нужное число купонов - получил право на измену. Так же зарабатывается право на взятку, на невыполнение обязанностей, в тяжелый случаях на самоубийство. Сбор купонов часто сопровождается провокациями.

Сцена из фильма “Ниоткуда с любовью”, на мой взгляд, как раз об этом. Ирине нужно было психологическое оправдание для измены и она спровоцировала своего спутника на грубость.

Пара деталей. В контракте оговорено право самому выбрать себе любое рабочее кресло по вкусу (в пределах определенной, немаленькой суммы). На этаже буфет с хорошими кофеавтоматами, орешками, сухофруктами, выпечкой. Удивительно приветливый обслуживающий персонал, реально старающийся создать работникам максимально комфортные условия.

Попасть туда на работу непросто, но текучка небольшая. Структура организации гибкая и постоянно трансформируется под задачи и работников.

Наверное не все так гладко выглядит изнутри, но очень приятно осознавать, что существуют в нашей стране оазисы, где хорошее образование и отличные мозги реально востребованы и кроме морального удовлетворения обеспечивают своим владельцам достойный образ жизни.

Наше все - это Солнце, солнечная энергия. Все знакомы с круговоротом энергии - растения поглощают солнечные лучи - животные поедают растения - мы едим и тех и других и получаем необходимые вещества и энергию в переработанном виде.

Эзотерическая традиция подходит к теме немного иначе. Жизненную энергию человек получает не только от расщепления жиров и углеводов, но и непосредственно от растений и животных. Если прилив сил от пребывания в лесу можно объяснить особым составом воздуха, то как объяснить благотворность общения с животными? Механизм получения энергии обычно связывают с наличием “скрытых измерений” которые называются “астрал”. Для справки - современная теория струн оперирует понятием десятимерного пространства.

Простая аналогия. Автомобиль состоит из “железа”, а для того чтобы ездить ему нужен бензин. Для нас жизненная энергия и является таким бензином. Таким образом кошка - это живая батарейка. Конечно, конечно собака, лошадь, канарейка тоже. А домашние растения - это не просто “больше кислорода”.

Суть жизни - это баланс стихий. Значит от общения с животными и растениями мы становимся сбалансированнее и счастливее.

P.S. Факт получения энергии определяется очень просто - по улучшению настроения.

P.P.S. Особенно отчетливо этот эффект виден на пожилых людях.

Просто представьте себе, что вы играете с кошкой.

Не верите? Проверьте.

Действительно великая вещь, причем все четыре книги выдержаны на одном уровне, последняя напечатана в 1940 году. А ведь там красные от белых с точки зрения населения отличаются весьма незначительно, просто одни победили и надо к ним приспосабливаться. И очень похоже на правду то, что Шолохов фактически платил “Поднятой целиной” за право публикации “Тихого Дона”.

Впечатление близкое к тому, которое возникает после прочтения “Доктора Живаго”. Там с позиции рафинированного интеллигента, здесь - мужика от сохи, но смысл один. Отсутствие середины, баланса. Востребованы только крайности, которые стремятся друг друга уничтожить. Никто ни с кем не собирается договариваться.

Если вы были одним из секс-символов страны, то дорога в министерство образования вам закрыта: Татьяна Никитина была заместителем министра, а Тина Кандилаки станет вряд ли.
Человек, который был известен всем как юморист, не смог стать полноценным губернатором.

В девяностые годы я активно занимался политикой, мое имя неразрывно связано с “эпохой Ельцина”. Борис Николаевич оказался небезупречен - вспомним как он в Берлине дирижировал оркестром. Виноват я в этом? Вроде бы нет. Но второй раз “звать людей на баррикады” я уже не могу и в этом есть своя справедливость.

Если за плечами ходка в места не столь отдаленные - не стоит учить людей жизни. Если дело которым вы занимаетесь, праведное но не идеальное с точки зрения закона - не стоит становиться законодателем.

Если вы сморкаетесь в занавески - вас не пустят в приличное общество. Называете оппонентов тошнотворными дебилами - в официальной политике перспектив нет.

По мне, так ничего страшного, просто не в этой жизни. Не стоит садиться в чужие сани - своих вполне достаточно..

Хозяин дома - Уже три года пытаюсь оформить право собственности на этот участок. Нанял фирмы, заплатил, они уже два раза просили меня доплатить , а все равно документы не оформлены. Продолжать с ними работать или как?
Мастер - У Вас в городе есть хороший знакомый, он может свести Вас с работником администрации, он Вам поможет.
Хозяин - Так я уже заплатил этим гадам, может еще подождать?
Жена хозяина - Я знаю о каком знакомом он говорит!
Хозяин - так жалко заплаченных денег и потраченного времени!
Мастер - Можете попробовать еще один раз еще доплатить…

Молодая дама - У меня вопрос о смысле жизни
Мастер - Точнее
МД - Ну, ради чего стоит жить?
М - Точнее
МД - Есть один молодой человек, хочу выйти за него замуж
М - Он не женится. Вам нужно начать рисовать. Этот молчел познакомит Вас со своим приятелем художником. Вот с ним у Вас все будет хорошо.
МД - Но я не умею рисовать!
М - И не надо, просто купите краски, кисти…
МД - а с этим парнем точно не получится? Может еще попробовать.

Решение моей проблемы с интернетом тоже оказалось не в тупых попытках пробить Ростелеком. Таблетка оказалось прекрасно работает роутером, а сейчас когда я сменил Билайн на Мегафон, стало вполне прилично. Самый простой путь обычно не тот, по которому мы ломимся. Самое трудное суметь переключиться.

Не нужно жестко пытаться настаивать на своем. Надо предоставлять миру возможность решить задачу простым путем.

Объясняю - у нас здесь две основные реки: Исеть и Чусовая. Исеть течет в Азии, а Чусовая в Европе. Ребенок - да, про Чусовую слышала.

Продолжаю - Чусовая впадает в Каму, а Кама - в Волгу.
Ребенок- а Волга куда? То есть банальные истины - “лошади едят овес и сено, а Волга впадает в Каспийское море” уже таковыми не являются.

Предлагаю вам зарисовку, сделанную моим сыном, после очередного этапа работы с государственным заказчиком. Взгляд одной из сторон. Может быть кто-нибудь в ответ предложит взгляд с другой стороны.

Памятка подрядчику

1) Тебе повезло
Тебе представилась уникальная возможность поработать с ГОСРОССом. Будь счастлив, многие хотят быть на твоем месте.
В ГОСРОССе работают прекрасные люди, которые хорошо делают свою работу. Мы заняты реальным Делом, у нас интересные задачи.

2) Не жди указаний что делать
Никто не будет опускаться до этого. Никто не расскажет тебе о своих проблемах. Слушай внимательно и лови оттенки смыслов.
Ты услышал неправильно или не так понял - тебе кармический минус.
Можешь спросить. Возможно тебе ответят

3) Ты ответственен за все
Это ТВОЙ проект! Ты в нем заинтересован и за него отвечаешь. Не важно, что это не ты его придумал и не до конца понимаешь, что нужно сделать. Ведь ты - профессионал!
Если ты не можешь - это сделают другие (см. пункт 1).
Если ты что-то сделал хорошо - плюс в карму тебе и всем кто участвовал. Если плохо - это твой личный косяк. Без исключений.

4) Все держится на личных отношениях
Ни с кем не ссорься и не ругайся. Всегда помни о Карме. Все что ты скажешь, будет использовано против тебя. Улучшай личные связи. Пока их у тебя нет, пользуйся связями коллег, но помни - твои косяки уменьшают их карму.

5) Никто тебе ничего не должен
Те, которые попросили тебя что-то сделать – в первую очередь. Тебе предоставляют возможность!
Твоя задача - выявить проблемы и их решить. Никто не будет тебе помогать. Не то, что они бы тебя не любят. Просто им не до тебя.

6) Ты не можешь поставить заказчика в позу ответственности
Неважно от кого ты пришел и кого ты представляешь. Не стоит ссылаться на штатное расписание, приказы и планы - тебе никто ничего не должен. Однако если проект провалится - карма виноватого многократно уменьшится.
Никто этого не хочет. Если виноватым окажешься не ты, - всё равно это твой косяк. Ты можешь попросить о помощи других людей, но при этом всегда думай о Карме.

7) Ты никого можешь поставить в позу ответственности
В проекте много участников. Ты лично ответственен за то, что бы все они сделали то, что нужно.
Рычагов у тебя нет, но все беспокоятся о карме.

8 ) Ты не можешь опираться на договоренности
Люди потратили свое время и выслушали тебя, они высказали свое мнение по этому вопросу. Это не означает, что они тебе что-то пообещали. И потом - они имеют право передумать. Не то чтобы тебя не любят… просто реально не до тебя.

9) Ты не можешь нарушать свои обещания и взятые обязательства
Это сильно портит карму. Не брать на себя обязательства ты тоже не можешь. Кому нужен такой подрядчик?

10) Тебе не с кем обсудить работу
Ты хочешь обсудить приоритеты, рассказать о изменениях которые существенно влияют на результат? Забудь… это скучно и неинтересно…
Иди делай свою работу! Ты профессионал. Однако при сдаче проекта с тебя спросят по полной строгости. Если тебе повезет - ты можешь заранее узнать, кто будет принимать работу и обсудить результаты с ними. Это повышает твои шансы на успех, но ничего не гарантирует.

11) То, что ты хорошо сделал свою работу - еще не значит, что её примут
продать свою работу просто так у тебя не получиться, для этого тебе придется очень сильно попотеть.
Даже те люди, которые тебе заказали эту работу, могут сказать тебе - что это не то, что нужно и виноват в это ты.

12) Зачем тебе это все?
смотри пункт 1 и расценки.

Добро пожаловать в бизнес с государством

Способ борьбы - включение в свою орбиту. Хулиганистому школьнику на экскурсии поручить следить за отстающими. Сотруднику - поручить подготовить мероприятие. Мудрый Россель в свое время самому активному из депутатов-критиков Анатолию Матросову, позволил создать ДКК - депутатский контрольный комитет.

Есть люди, которые не остановятся сколько им не дай, скорее всего, Навальный из их числа. Таким нужно поручать что-нибудь типа сельского хозяйства.

Изначально идея принадлежала криминалистам Джеймсу Уилсону и Джорджу Келлингу и называлась «теория разбитых окон».
Если где-то разбили окно и вовремя его не застеклили, проходящие мимо люди сочтут это признаком того, что властям наплевать, а значит — власти и нет вовсе. Можно не сомневаться, что эпидемия разбитых окон вскоре охватит целый район. Мелкие беды больших городов типа зайцев на транспорте, уличного хулиганства или попрошайничества являются теми самыми разбитыми окнами, через которые в город просачивается серьезный криминал.

Для начала Брэттон применил «теорию разбитых окон» в нью-йоркской подземке. Он полагал, что безбилетники и вандалы, разрисовывающие вагоны, провоцируют людей на более серьезные преступления. Он отлавливал по 170 тысяч зайцев в сутки! Общая сумма уплаченных ими штрафов оказалась огромной, и критики были посрамлены.

Он объявил войну всем без исключения правонарушителям, введя режим нулевой терпимости: любой проступок карался минимум несколькими месяцами тюрьмы.
Главный удар был направлен против мелких уличных банд, которые, по его мнению, опаснее мафии — последняя предпочитает действовать в тиши и посторонним особо не досаждает. Уличные же бандиты, напротив, работают на публику, действуя нагло и рассчитывая на безнаказанность. Полицейский «паровой каток» промчался по нью-йоркским «цветным» кварталам, в результате чего большая часть шпаны оказалась за решеткой, а остатки банд разбежались по окрестным штатам, где с бандитами все еще цацкались. Не помешали ни шумиха в прессе, ни вопли «цветного» политического лобби. Потом наступила очередь мафиозных семей.

Он сравнил работу полицейского в крупном городе с уходом за садом: если постоянно полоть сорняки, удастся избежать более запущенных состояний. С армейской прямотой он сформулировал основной принцип: «Если вы помочились на улице, то ваше место в тюрьме».

Теперь начинается эпопея по ее изданию - с благодарностью приму любые советы.

В разделе Благодарности, планируется такая запись:
Я искренне благодарен участникам обсуждения предварительных материалов у меня на блоге и в ЖЖ и хочу перечислить тех, кто делал это постоянно: aalexey, Aleksandra, Alipos, Avdrug, Irmyx, kamerad , Kopwyh, Kris, onair1, Spin, topaz00, Валентина с Мега, Василиса, Геннадий Семенович, Илья Пащенко, Копирайтер без Портфолио, Лина, Маргарита, Олег, Рудольф Вёлер.

Прошу высказать свои соображения на тему:
- кого я забыл, пожалуйста не стесняйтесь
- кто хочет быть исключенным из данного списка
- кто хочет, чтобы к Нику была добавлена фамилия.

Какие-то нюансы начинаешь понимать ближе к шестидесяти. В одиночку раскапывать очень непросто, хотя многие особенности характера и судьбы проистекают оттуда.

А может быть лучше и не знать.

Есть еще слушающее состояние как паллиатив, поэтому первое, что делает проснувшаяся женщина - включает телевизор.

Когда женщина молчит, она устает, если говорит или слушает - нет.

Думаю, что лучший способ примериться с реальностью - относиться к окружающему как к возможности. Можно, конечно, считать что нам должны - приласкать, накормить. обеспечить, насмешить. Но гораздо эффективнее считать, что нам просто предоставляют возможность. А воспользуемся мы ей или нет, зависит от нас самих.

Удовлетворенность жизнью повышается значительно.

Он ушел после двух сроков, передал власть тому, кому счел правильным, оформил передачу вполне корректно.

Если бы Владимир Владимирович повторил его подвиг - передал и ушел, остался бы героем, “поднявшим страну с колен”. Но он, увы, решил страну приватизировать.

Несколько лет назад в стране боролись две федерации бадминтона - все старые региональные ячейки создавались Российской федерацией, “прогрессивные силы” организовались вокруг Национальной федерации. Наша федерация в драку не ввязывалась, выжидала. Ко мне подошел один из наших старейших тренеров: - слушай, надо на всякий случай заявку в Национальную федерацию послать, я тебя в список включу. Я не отказался. Конечно факт заявки стал известен и не понравился остальным членам областной федерации.

То, что я описываю - не оправдание, это признание вины. Победила Национальная федерация, наша областная организация, как все остальные региональные федерации, плавно без потрясений перешла под ее знамена, но осадок остался.

О другой ситуации я не жалею, думаю что повторил бы ее при необходимости. Речь идет о очень тонкой манипуляции, на которые так искусен Борис Чойнзонов: - Мы тут собрались снять председателя областной думы, предложим тебя исполняющим обязанности. От тебя ничего не требуется. просто не отказывайся.

Тебя ставят в ситуацию жесткого выбора, ты или друг или враг, компромисса нет. Начинаешь играть чужую игру, но ответственно на себя принимаешь в полной мере.

Очень не просто бывает устоять, не кивнуть, отказаться подписать письмо. Иногда достаточно не запретить - несет ли ответственность начальник за то, как ездит его водитель? Я, когда разобрался что к чему, запретил Владимиру ездить по встречке, хотя сначала мне нравилось, как он лихо с шиком объезжал пробки.

Понять его систему взглядов можно по его последним статьям. Там действительно много интересных мыслей, но позитивной программы я не нашел - думаю, что дело в том, что наши проблемы не имеют логического решения.

Приведу один отрывок, написанный в 1993 году, который мне кажется хорошо отражает суть социализма.

Современное рабство интересно еще тем, что оно в огромной степени сравнительно с прошлым обществом расширяет численно круг членов общества, наделенных официальной властью над другими, и дает почти каждому рядовому члену общества крупицу фактической власти над ближними. Это общество до невиданных доселе размеров увеличивает массу власти, наделяя ею и миллионы своих рядовых членов. Наделяет по тем же законам, по каким вообще распределяются блага в этом обществе, – каждому соответственно по социальному положению. Но все же наделяет. Это такое рабство, в котором рабское положение компенсируется возможностью для каждого видеть в окружающих подвластные ему существа, – здесь вместо свободы предлагается возможность лишать свободы других, т.е. соучастие в закрепощении. Не стремление быть свободным, но стремление лишить других людей такого стремления к свободе – вот какой эрзац свободы предлагается здесь гражданам. А это много легче, чем борьба за то, чтобы не быть рабами. Результаты борьбы за реальную свободу осознаются лишь через много поколений, да и то немногими.

Может быть стоит попробовать немного шире: культура - это осознание взаимосвязей. Понимание того, что ты являешься частью Системы.

Там кроме этой много других интересных мыслей, почитайте.

В нашей культуре Должное и Сущее находятся в постоянном антагонизме. На одном полюсе существует недостижимый сияющий идеал, а на другом - оставленный Богом, погрязший в грехе и мерзости мир. Мы не нашли способ преодолеть это противоречие.
В русской культуре, наследующей традиции византийского православия доктринального решения медиации Должного и Сущего не найдено.
Русская культура вечно озабочена проблемой соединения несоединимого.

А раз культура не решает проблему преодоления противоречия между должным и сущим “сверху”, то единственным ответом становится выход на уровень, где этого противостояния еще нет - миры горний и дольний сливаются в бутылке.

Единственной универсальной формой снятия противоречий между Должным и Сущим в русской культуре стал алкоголь (сейчас добавились еще и наркотики). Из этого следует, что российское пьянство есть бегство от проклятого, фундаментально неразрешимого противоречия, заложенного в основания культуры.

Такая процедура оскорбляет сторонников истинной демократии, они требуют честных выборов, при которых реальная власть действительно приобретается в процессе голосования. Но такого в России никогда не было и резкий, неподготовленный переход к такому устройству государства - предприятие крайне рискованное.

Во-первых, все управленческие структуры не готовы к резкой смене лидеров, они не умеют работать в автоматическом режиме – вспомните полный распад инфраструктуры в конце 91 года.
Во-вторых, опасность переходного периода, когда будущее не определено и его некому, по сути, защищать, власть висит на волоске и ее могут захватить самые безбашенные, те кто стремится к ней любым путем – именно так все и произошло в 1917 году, когда большевики с третьей попытки сумели прибрать власть к рукам.
В третьих, к власти приходит большое число людей не имеющих никакого управленческого опыта.

Конечно же не вызывают симпатии те, кто пытаются объявить такую ситуацию вечной наилучшей и пытаться ее постоянно подмораживать. Но те, кто легко рискует дальнейшим неуправляемым ходом событий, вызывают симпатию еще меньше

А ваша задача - прилично выглядеть.

Если в вотчинном государстве появляется две реальные партии, то можно надеяться на установление демократического режима. Но стоит учесть вероятность того, что вместо этого страна распадется.

Моей душе покоя нет,
Весь день я жду кого-то.
Без сна встречаю я рассвет,
И все из-за кого-то..
Со мною нет кого-то
Ах где найти кого-то?
Могу весь мир я обойти,
Чтобы найти кого-то…
Чтобы найти кого-то,
Могу весь мир я обойти.

О вы, хранящие любовь
Неведомые силы,
Пусть невредим вернется вновь
Ко мне мой кто-то милый
Но нет со мной кого-то.
Мне грустно от чего-то…
Клянусь, я все бы отдала
На свете для кого-то.
На свете для кого-то,
Клянусь, я все бы отдала…

Картина мира персонажа - где-то существует, скорее всего единственный, человек которого нужно найти. И все определяется случаем и удачей. Нужно ждать и надеяться.

ИМХО более перспективна другая картина мира - нужно уметь выстраивать отношения с теми, кто рядом.

«Русский репортер» о Владимире Манькове, хирурге районной больницы. — Я могу оперировать когда угодно и в каком угодно состоянии. Хоть вверх ногами. За 25 лет все доведено до автоматизма, как у обезьяны. Взять хоть последний Новый год. Вечер 31 декабря, я дома с семьей, стол давно накрыт, уже порядком выпил. И тут звонок из больницы: двое, у одного огнестрельное, сердце задето, у другого ножевое; «скорая» уже сигналит под окнами. К трем ночи еще двоих привезли — ножевые: опять в сердце и поражение печени. Потом и еще двоих. В общем, закончили мы в полседьмого утра. Сели с мужиками в ординаторской, отметили. Потом к палаткам пошли, пива выпили. И по домам. А дежурный хирург обратно на работу.

Будут правы те, кто скажет: - герой. Те, кто скажет: - преступник, тоже будут правы.

“Нельзя терпеть, когда нас нагло обманывают!” - истинная правда. “В итоге получите смуту и распад страны” - тоже правда.

Нужно подниматься на другой уровень понимания особенности страны.

Обычно на поверку оно оказывается не таким уж и трудным. Один из способов заставить себя - посвятить этому делу целый день, с запретом заниматься любыми другими делами, даже если на его выполнение требуется 10 минут.

Очень хочется его найти. Помнит кто-нибудь откуда это? Или ссылку.

Осознано или нет, интеллигенция опирается на философские идеи, сформировавшиеся во времена эпохи Просвещения: материализм, утилитаризм и позитивизм. Приверженность этим идеям была в 19 веке критерием причастности к интеллигенции. Ни один верующий в Бога и бессмертие души, как бы ни был он «просвещен» и «прогрессивен» в остальном, не мог претендовать на звание «интеллигента».

Вместо прежних представлений о том, что человек состоит из двух отдельных частей — тела (soma) и души (psyche), была принята «монистическая» концепция человека как существа, сотворенного исключительно из материальных субстанций, где нет места «душе». Локк и Гельвеций объявили, что все знания и все ценности, которые есть у человека, являются производными его чувственного опыта. Что человек есть просто продукт своего окружения и изменяя окружение человека, преобразуя внешние влияния можно управлять его образом мыслей и поведением. Из чего следует, что нравственность и законодательство — «одна и та же наука».

Естественным следствием материализма является утилитарный критерий - принесение «наибольшего счастья наибольшему числу». Ну а позитивизм – это учение Огюста Конта о том, что человеческое поведение подчиняется законам, которые, будучи научно проанализированы, полностью его предопределяют. Человечеством можно управлять научно с помощью «социологии», которая играет для общества ту же роль, что и физика для мертвой материи и энергии, а биология — для живых организмов.

Нетрудно догадаться, что в такой системе взглядов интеллигенции – интеллектуалам принадлежит особая, ведущая роль.

Любимый прием – говорить и действовать от имени народа, в его интересах против корыстной правящей элиты, пользующейся народными богатствами. Якобинство заключается не в терроре, а в стремлении интеллектуальной элиты установить диктаторскую власть над народом от имени народа. Оправданием служит концепция «общей воли» Руссо - волей народа объявляется то, что провозглашается просвещенным мнением: общая воля, воля гражданина превыше воли большинства. Общая воля не является волей многих и имеет над ней преимущество.
То есть интеллигенты говорят от имени того народа, которым он «должен быть», а не от имени тех дураков, что есть сегодня. «Народная воля» - в 19 веке, «Партия народной свободы» - сегодня, интеллигенция продолжает сама решать, что есть благо для народа. Она любит представлять себя бескорыстным борцом за народное благо, то есть не социальной группой, но моральной силой. Но опыт показывает, что интеллигенция в целом не чужда земных интересов, причем зачастую вступающих в противоречие с проповедуемыми идеалами.

Единства в своих рядах интеллигенция добивалась тем, что общие идеи жестко навязывались своим членам, подвергая яростным нападкам всех, кто мыслил иначе: «Кровавому террору 93-го года предшествовал «бескровный» террор 1765—1780 годов в «литературной республике», где Энциклопедия играла роль Комитета общественного спасения, а Д’Аламбер был Робеспьером. Она рубила добрые имена, как тот другой рубил головы: ее гильотиной была клевета…». Не напоминает сегодняшнюю травлю Леонида Радзиховского?

Нетрудно понять и вечную двойственность интеллигенции. Она физически может существовать только при наличии либеральных профессий, делающих их независимыми от правящих кругов, — правоведения, журналистики, высших светских учебных заведений, промышленных предприятий, нуждающихся в специалистах. Но капитализм и демократия, возвышая роль интеллигенции, одновременно усугубляют ее недовольство, ведь статус интеллигентов в капиталистическом обществе много ниже статуса политиков и бизнесменов. Добрая часть их составляет интеллектуальный пролетариат, который едва сводит концы с концами: даже самые удачливые из них не имеют веса в экономическом и политическом смысле и часто вынуждены играть роль наемных ораторов правящей элиты.

Интеллигенции проще приспособиться к обществу, где ее социальный статус прочно закреплен традицией и законом, чем к изменчивому миру капитала и демократии. Идеалом же является рациональное общество — «разум» заместит собой место свободной экономики и политической борьбы, то есть социализм. Наиболее же востребована интеллигенция в процессе борьбы с режимом – здесь она на коне.

Вряд ли вызывает сомнение тот факт, что сегодняшние борцы с путинизмом являются прямыми потомками народовольцев и революционной интеллигенции начала 20 века.

“Меня беспокоит то, что русские пьянствуют и вымирают. Мне не нравится разделенность русских, нарушение их прав в Прибалтике и Таджикистане” (цитирую по памяти) - это позиция журналиста. Что делать то будем? Русские вымирают потом что злой Путин их к этому вынуждает? Путин уйдет и русские пить бросят?

Упорное нежелание озвучить минимальные позитивные предложения, полная сосредоточенность только на путях прихода к власти - очень неприятный симптом.

Точность избавляет нас от необходимости применения силы.

Как показали последующие события, интеллигенция сильно недооценила трудности управления Россией: согласно интеллигентским воззрениям, демократия представляла собой не результат терпеливой эволюции устоев и учреждений, но естественное для человека состояние, благотворному влиянию которого не дает проявиться царский деспотизм. Не имея никакого опыта администрирования, они подменяли управление законотворчеством.

По мнению бюрократов, эти профессора, юристы и журналисты, если их допустить к рычагам управления, не в состоянии будут их держать и скоро уступят дорогу анархии, выгодной единственно радикальным экстремистам. Такие убеждения разделяли при дворе и преданные двору чиновники. Среди интеллигенции были вполне здравомыслящие, практичные люди, сознающие сложности демократизации России и стремящиеся к сотрудничеству с власть имущими, но таких было немного и им приходилось выдерживать нападки либералов и социалистов, заправлявших общественным мнением.

Интеллигенция считала само собой разумеющимся, что русская бюрократия — это стадо тщеславных и алчных тупиц. Однако последующие события продемонстрировали ошибочность интеллигентских представлений, ведь, придя к власти в феврале 1917 года, они за каких-нибудь два, от силы четыре месяца дали распасться государству и обществу — тому самому государству и тому самому обществу, цельность которых бюрократы все же худо-бедно сохраняли на протяжении веков. Ясно: они умели нечто такое, чего интеллигенция не умела.

***

Российское чиновничество, восходя к средневековой княжеской челяди, холопам, в XX веке еще сохраняло явные черты своего происхождения. Оно сознавало себя прежде всего личными слугами монарха, а не слугами государства. И государство чиновничеством не воспринималось как нечто самостоятельное и стоящее выше государя и его чиновников. Поступая на службу, чиновник в России приносил клятву верности не государству или народу, а непосредственно правителю. Он служил исключительно монарху и своим непосредственным начальникам.

Как личные слуги царя чиновники стояли над законом. Чиновника можно было обвинить и привлечь к суду только с согласия его начальства. Без такового судебные органы были в отношении государственного служащего бессильны. Позволение же судить чиновника давалось крайне неохотно по двум причинам. Во-первых, поскольку все назначения, во всяком случае теоретически, делались самим царем и должностное несоответствие чиновника невольно бросало тень на высочайшее решение. Во-вторых, всегда была опасность, что, представ пред судом, обвиняемый, выгораживая себя, даст показания, порочащие его начальство. И на деле виновные в том или ином проступке чиновники просто перемещались на другой пост или, если речь шла о высоком сановнике, получали солидную, но ничего не значащую должность в Сенате или Государственном совете.

Бернард Парес, английский историк, до 1917 года часто посещавший Россию, отмечал, что, сбросив мундир, чиновник часто оборачивался интеллигентом, которого волнуют те же идеи, что и все общество. Однако, облачившись в мундир, так сказать при исполнении обязанностей, он вновь становился надменным и наглым. Условия службы, в особенности незащищенность перед начальством, воспитывали раболепие перед старшими по чину и грубость в отношении ко всем остальным. В отношении же ко внешнему миру чиновник должен был действовать с полным сознанием своей правоты: «За всем этим стояло извечное стремление выставить правительство неким мудрейшим, благоразумнейшим и непогрешимым собранием государственных служащих, самозабвенно трудящихся в согласии с монархом во имя благоденствия России».

К сожалению, это соответствует нашей вековой традиции, которую они инстинктивно пытаются продолжить. Военный Регламент Петра Великого, действовавший до конца империи гласил: «Его Величество есть самовластный Монарх, который никому на свете о своих делах ответу дать не должен; но силу и власть имеет свои Государства и земли, яко Христианский Государь, по своей воли и благомнению управлять».

Плюс к этому, вследствие своего образования и опыта, они подходят к управлению страной как к инженерной задаче. Не желая понимать того, что здесь главное - эффект включенности, сопричастности у граждан.

Так же как, например, в семейных отношениях главное – не правильно принятое решение, а возникающие при общении эмоции.

Но главное - мы категорически не желаем структурироваться политико-капиталистически, но худо-бедно структурированы сословно. Спросите себя: Кто я? Очень мало кто скажет: - консерватор, социалист, коммунист, либеральный демократ. Но практически любой скажет: - бюджетник (скорее конечно, врач, учитель), коммерсант, военный, чиновник, служащий, крестьянин, рабочий. Соответствующие органы управления существуют - министерства, ТПП, ассоциации. Еще Василий Ключевский признавал: В России нет борьбы партий, а есть борьба учреждений.

Создание политических партий у нас АБСОЛЮТНО БЕСПЕРСПЕКТИВНОЕ ДЕЛО. Вы думаете, что сегодня они такие убогие, что плохо старались? Просто это ложный путь, он и на Западе то уже выродился.

Выборы по сословиям в 21 веке? Земский собор?

Это общее правило - сделанная работа резко обесценивается в глазах заказчика. Какие бы горы золота вам ни сулили, нужно сразу на берегу четко и недвусмысленно договариваться о цене.

Собственно, требуется не исполнение, а создание у начальства впечатления об исполнении. И о лояльности. Суть дела абсолютно не важна - ведь любая реальная проблема требует вдумчивого неторопливого анализа и не решается в один момент, а времени никогда на это не отпускается.

Не торопитесь считать чиновников тупыми - они действуют оптимально в заданных граничных условиях.

Они с удовольствием ее продают, но нужно регулярно звонить и подвозить, в автоматическом режиме процесс не работает.

Различные электрические варианты книги можно скачать здесь.

“Нам не нужно, чтобы это было хорошо, нам нужно, чтобы это было в четверг”.

Или с состоянием адепта, когда он любой ценой жаждет Посвящения, при котором его текущая личность погибает. Или с учеными в новое время, которые заражали себя сифилисом, чтобы стать гениальными (была такая теория в то время)?

Они лучше нас знают, что для нас хорошо а что плохо. И сами решат быть вам здоровым импотентом или как вы проведете свои последние дни. Наше мнение не спросят.

Впрочем, банкир, консультирующий по вопрос ипотеки, позиционирует себя так же.

И двигаться вместе с Системой, подчиняясь естественному ходу событий. Не тревожась избыточно о будущем.

Другое дело, что такие люди нам не очень нравятся. Мы считаем их ограниченными и часто относимся с к ним свысока.

1. Поощрение и наказание
Награждается не человек, а его деяния. Можно даже более обще. Никогда особенно публично не оценивайте человека в целом, оценивайте его поступки и у вас не будет проблем с людьми.

Наказание - удаление от центра притяжения. Если нет притяжения, то бесполезно и наказывать. Человек, которого вы не уважаете, наказать вас не может и vice versa.

Сочувствие и наказание друг друга не исключают, они идут параллельно. Мы же оцениваем не человека, а его поступок!

Тот кто судит, тот не милует, помиловать должен другой. Хотите помиловать - найдите того, кто попросит за него.

2. Быть хозяином, а не гостем

По-видимому, под этой шапкой можно и стоит объединить целый ряд приемов.

При этом речь идет не только о политике. За счет выборов руководителей в театрах, больницах, на предприятиях пришли люди, которые обычным путем никогда бы не пробились, причем действительно толковые и деловые.

Такие честные выборы проходят усилиями всего общества и не становятся работающим механизмом. Их суть быстро выхолащивается, нет механизмов их поддерживающих. Состояние страны с работающими конкурентными выборами не является равновесным.

P.S. Выборы хороши как механизм смены власти. Для того чтобы они могли стать регулярным механизмом обновления власти, нужно очень много чего изменить.

Поэтому уходить на новое незнакомое место в нашей стране стоит только в том случае, если это действительно быстро растущая организация. Убедившись, что это не просто декларация.

P.S. Конечно, имеется ввиду управленческий уровень.

Водный год - хорошее время для работы над ошибками, понимания причин своих проблем и, как результат, выход на новые рубежи. Пусть он будет для вас удачным

С Новым годом!

Дед Мороз попросил позвать своего друга Антивируса. Снегурочка не знала точно кто такой антивирус и она зашла в Гугл, полистала там странички и ей объяснили, что “анти” - это приставка.

Покричали Антивирус, он пришел, оказался девушкой, дети по расцветке признали в ней “Аваст”. Она дала несколько заданий,выполняя которые школьники нашли пароль - “снег”. Дед Мороз ввел пароль и почта разблокировалась - ему пришло письмо от команды Mail с поздравлениями с Новым годом.

Дед Мороз письмо получил, обрадовался и пошел заниматься с детьми танцевальной программой.

В ответах на вопрос: «Следует ли избегать зависимости от других? — русские набрали 3,98 балла, а американцы — 2,15 из 5 возможных, настолько россияне истосковались по независимости. Александр Аузан: Это к вопросу о культурных иллюзиях. Потому что, на самом деле, русские – одна из самых индивидуалистических наций, которые попадают под исследование, вообще не коллективистская, наверное, поэтому культура все время предлагает разные типы коллективизма.

Образцом индивидуализма принято считать американцев, а русских— «коллективистами». В реальности мы индивидуалисты, но американский и русский варианты индивидуализма различны. Александр Наумов. Если первый — это поиск свободы, то второй — это поиск воли. Это разные вещи. В первом случае вы как индивидуалист уважаете другое частное лицо. Воля же как раз связана с нарушением частного права другого человека, игнорированием его индивидуализма. Ведь в наших организациях любой работник мог распахнуть дверь директора, вывалить ему свои чертежи и сказать: «Я — Кулибин», хотя у директора голова болела совсем о других проблемах. А директор приходил в цех и отменял приказ начальника цеха, даже не информируя его об этом, — это тоже воля. Воля имеет более эмоциональное начало, а свобода — рациональное, и это тоже разница двух культур.

Коллективизм в России является механизмом защиты от природы, врагов и собственного индивидуализма. Мы живем в суровых климатических условиях и наши социальные технологии являются защитно-усреднительными, они не дают пропасть, но, но с другой стороны, не дают отдельным людям вырваться вперед.
Заметной чертой русского человека являются запредельные амбиции, сегодня это бросается в глаза и у демократов, и националистов. Деревенская община, мир, сдерживала антисоциальные инстинкты - коллектив был выше своих индивидуальных членов. Алексей Хомяков: Русский человек, порознь взятый, не попадет в рай, а целой деревни нельзя не пустить.

Россияне считают, что группа является наиболее важной частью организации - с группой считаются, она может заставить руководителя что-то изменить. Для нас группа также важна, как для черепахи панцирь, — для защиты от безответственности и безнравственности власти. У нас группа в первую очередь защита, а не команда, как в западных организациях.

Всеобщая распространенность коллективных технологий имеет и неприятные черты. Вы никогда не сможете избежать того, что в очереди к вам будут стоять вплотную, кто-то обязательно в банкомате будет заглядывать через плечо. Вашей карточкой в магазине будут оперировать без вас. Основная идея нашей системы образования - учитель знает правильный ответ, часто единственно правильный. Формируется потребность у ученика на одобрение сверху, на штамп – “правильно”.

Работа в группе у нас, как правило, плохо структурирована, не расписаны обязанности и функции каждого работника - вбросили задание в группу и там сами начинают между собой разбираться. Типичны постоянные опасения, что при групповой работе кто-то прокатится зайцем за ваш счет.

Тему о коллективизме и индивидуализме хочется закончить хорошей притчей. Однажды добрый человек беседовал с богом и спросил его: Господи, я бы хотел узнать, что такое Рай и что такое Ад. Господь подвел его к двум дверям, открыл одну и провел доброго человека внутрь. Там был громадный круглый стол, на середине которого стояла огромная чаша, наполненная пищей, которая пахла очень вкусно. Люди, сидящие вокруг стола, выглядели голодными и больными. Все они выглядели умирающими от голода. У всех их были ложки с длинными-длинными ручками, прикрепленными к их рукам. Они могли достать чашу, наполненную едой, и набрать пищу, но так как ручки у ложек были слишком длинные, они не могли поднести ложки ко ртам. Господь сказал: “Ты сейчас только что видел Ад”.
Господь и добрый человек затем направились ко второй двери. Сцена, которую увидел добрый человек, была идентичной предыдущей. Тут был такой же огромный круглый стол, та же гигантская чаща, которая заставляла его рот наполняться слюной. Люди, сидящие вокруг стола, держали те же ложки с очень длинными ручками. Только на этот раз они выглядели сытыми, счастливыми и погруженными в приятные разговоры друг с другом. Добрый человек сказал господу: Я не понимаю”. Это просто”, - ответил ему Господь, “Эти научились кормить друг друга, Другие же думают только о себе”. Ад и Рай устроены одинаково. Разница - внутри нас.

Был экзистенциалистом, сам не ведая того, уже апостол Павел, который воскликнул в отчаянии: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» .
Был экзистенциалистом и Данте Алигьери, тринадцать веков спустя написавший: «Земную жизнь пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу» .

А совсем уж недавно – всего лишь меньше века тому назад - прекрасную экзистенциалистскую притчу рассказал Леонид Осипович Утесов:

«В одном маленьком городишке жил человек. Был он очень беден. И семья у него, как у большинства бедняков, была большая, а заработков почти никаких. Но однажды кто-то сказал ему: “Зачем ты мучаешься здесь, когда в тридцати верстах отсюда есть город, где люди зарабатывают сколько хотят. Иди туда. Там ты будешь зарабатывать деньги, будешь посылать семье, разбогатеешь и вернешься домой”…

И он отправился в путь. Дорога в город, куда он направился, лежала в степи. Он шел по ней целый день, а когда настала ночь, лег на землю и заснул. Но чтобы утром знать, куда идти дальше, он вытянул ноги туда, где была цель его путешествия. Спал он беспокойно и во сне ворочался. И когда к концу следующего дня он увидел город, то он был очень похож на родной его город, из которого он вышел вчера. Вторая улица справа была точь-в-точь как его родная улица. Четвертый дом слева был такой же, как его собственный дом. Он постучал в дверь, и ему открыла женщина, как две капли воды похожая на его жену. Выбежали дети – точь-в-точь его дети.

И он остался здесь жить. Но всю жизнь его тянуло домой» .

2. Можно требовать, чтобы имитация стала реальностью – вот так вдруг из воздуха образовались демократия и самоуправление.

3.Можно посмотреть, а что же представляет собой реальность, а потом попробовать построить переходный процесс от реальности к желаемому, помня, что не все желаемое возможно.

4. Российская реальность основана на трех взаимодополняющих «китах»: вотчинное государство, сословное общество и ресурсная экономика.

5. Привычный для страны способ перемен – смута и смена династий: Романовы вместо Рюриковичей, Ульяновы-Джугашвили вместо Романовых, Ельцины-Путины вместо Ульяновых-Джугашвили. Теперь вам хочется Навальных-Каспаровых?

6. Жена вам изменяла, вы об этом догадывались, но привычный ход вещей ломать боялись. Вдруг это стало общеизвестно, и вы сильно возмущены и прогоняете жену прочь, как и первых трех. И мечтаете, что пятая уж точно изменять не будет.

7. Организовать Учредительное собрание путем сословных выборов идея вроде бы неплохая, но уже один раз «караул устал».

8. Мне кажется, что выход где-то здесь – активная часть общества, та, что сегодня на митингах, должна не бороться за полное переустройство, а оговорить и отстаивать собственные права. У нас на сегодняшний день полностью отсутствуют права меньшинств.

9. В любом случае, надо приобретать привычку договариваться.

И тут на пробу не удержался и купил японский нож, далеко не самый крутой, не булат. Жена просто отказывается взять в руки что-нибудь другое, и режет, режет, режет . . .

Честно говоря, я потрясен, купил второй.

Если вы боретесь за право выезда за границу, то можно и не добиваться места в президиуме - вы просто уедите. Если вы хотите открыть свое дело и боретесь за частную собственность, то не важно лидер вы или нет, вы получите такую возможность в случае победы.

Сегодня идет борьба за замену одних людей на других. Побеждают только те, кто прорываются к кормушке. Здесь нельзя договориться.

Особое впечатление на меня произвел тот факт, что они примерно раз в неделю меняют свой номер телефона, без соответствующего объявления войны.

Так о чем это я? Они ведь вроде бы на рынке и с такой клиентоориентированностью должны проиграть. Не тут-то было. Во первых, сейчас они получают подряд на 19 миллиардов по установке вебкамер на участки для голосования. И у них хватает влияния обеспечить себе монополию в новых домах на несколько месяцев. Этого вполне достаточно для небедной жизни.

Суть нашей конкуренции - не пустить других.

Вышеславцев Б.П.: Русская сказка показывает нам ясно, чего русский народ боится: он боится бедности, еще более боится труда, но всего более боится «горя», которое привязывается к нему.
Замечательно тоже, что «горе» здесь сидит в самом человеке: это не внешняя судьба греков, покоящаяся на незнании, на заблуждении, это собственная воля, или скорее какое-то собственное безволие. И пьет русский человек обыкновенно больше с горя, чем ради веселья.
Но есть еще один страх в сказках и былях, страх более возвышенный, чем страх лишений, труда и даже «горя» — это страх разбитой мечты, страх падения с небес — прямо в болото; множество сказок изображает эту тему Икара в чисто русском смешном обаянии. Как часто мы видим и теперь сны этого типа, сны падения с высоты воздушного замка! И это вещие сны, которые предсказали русскую действительность.

Анна Вежбицкая: Такие ключевые слова, как душа или судьба , в русском языке подобны свободному концу, который нам удалось найти в спутанном клубке шерсти; потянув за него, мы, возможно, будем в состоянии распутать целый спутанный «клубок» установок, ценностей и ожиданий, воплощаемых не только в словах, но и в распространённых сочетаниях, в грамматических конструкциях, в пословицах и т.д. Например, слово судьба приводит к другим словам, «связанным с судьбою», таким, как суждено, смирение, участь, жребий и рок , к таким сочетаниям, как удары судьбы , и к таким устойчивым выражениям, как ничего не поделаешь.

К практически непереводимым русским словам относятся: тоска, удаль и воля. Тоска по воле, и удаль как способ забыть о тоске.

Воля – это не свобода, не возможность что-то сделать или организовать, это полное отсутствие ограничений. Воля – это мир за пределами лагеря, а лагерь – это обыденная жизнь. Русский человек не видит выхода – способа организовать свою жизнь, он знает, что обстоятельства сильнее его. Он не фаталист в том смысле, что он не думает о предначертанной судьбе, о своем предназначении, он просто принимает, то что есть, он знает что не владеет своей жизнью. Русская рулетка – очень русское изобретение.
Лев Гудков: люди считают свою жизнь “ничейным владением”. Жизнью не владеют, нет и чувства ответственности за нее. “Идея о возможности внутреннего “страшного суда” и моральной бухгалтерии оказывается в сегодняшнем российском сознании явно чуждой, 51% не могут отнестись к своей жизни, как к чему-то цельному, единому сюжету”.

Нашему человеку душно и тесно среди всех западных ограничений и условностей. На Западе терпят ограничения ради главного - построение своей жизни, на Руси, будучи ограничены в главном в возможности построения своей жизни, не терпят ограничений по мелочам.
Вячеслав Кеворков: “От встречи с корреспондентами “Вельт” и агенства ДПА отказались сразу: им было не до нас по сугубо личным причинам. К тому времени оба ухитрились жениться на московских дамах. Немудрено, что оба находились в состоянии затяжного эмоционального шока, который испытывает почти каждый иностранец, столкнувшись в условиях семейной жизни с русской душой, спрятанной в женском теле.
Реакцией на тоску по воле является удаль.

Ф. Искандер: Удаль. В этом слове ясно слышится - даль, хотя формально у него другое происхождение. Удаль - это такая отвага, которая требует для своего проявления пространства, дали. В слове мужество - суровая необходимость, взвешенность наших действий. Мужество - от ума, от мужчинства.

Когда русского мужика пороли, он подсознательно накапливал в себе ярость удали: “Вот удалюсь куда-нибудь подальше и там такую удаль покажу!” Но иногда удалиться не успевал, и тогда - русский бунт, бессмысленный и беспощадный. Тоже удаль.

Восстание декабристов, лихой бросок российских десантников в ночь с 11 на 12 июня 1999 года из Боснии в Косово, опередивших танковые колонны войск НАТО и взявших на несколько дней под свой контроль аэропорт Приштина, – это все та же удаль.

Курьер из рассказа С. Алексеева “Сторонись!”, разыскивая фельдмаршала для передачи срочной депеши мчась на санях, сшиб его в снег. Через три дня, вручая Суворову бумаги, получил от него в награду перстень:
- За что, ваше сиятельство?! - поразился курьер.
- За удаль!
Стоит офицер, ничего понять не может, а Суворов опять:
- Бери, бери. Получай! За удаль. За русскую душу. За молодечество.
Тот факт, что при всей своей лихости курьер не увидел Суворова под своим носом, а три дня носился по полям, никого не беспокоит.
Жизнь русского человека – это бунт. Он бунтует против чего-то, что и сам не понимает, главное - умереть непокоренным. Больше всего это похоже на стремление удрать от хозяина и прожить хоть короткую жизнь, но собственную – и плевать чем это попытка закончиться.

Русский человек, подчиняясь в целом требованиям государства, за это присваивает себе право периодически отрываться – Николай Лесков в «Очарованном страннике» назвал это «выход» - напиться, проиграться, побуянить, дать выход той дурной энергии, которая у него накопилась.
Ричард Пайпс: Воля означала полную необузданность, право на буйство, гулянку, поджог. Она была абсолютно разрушительным понятием, актом мести по отношению к силам, которые извека терзают крестьянина.

***
Демократы считают, что главная проблема России привлечь большинство населения к управлению. Реальность же такова, что большинство, придя к власти, разнесет страну в мелкие дребезги. Главная проблема страны – удерживать большинство в узде.

>Виссарион Белинский: В понятии нашего народа свобода есть воля, а воля - озорничество. Не в парламент пошел бы освобожденный русский народ, а в кабак побежал бы он, пить вино, бить стекла и вешать дворян, которые бреют бороду и ходят в сюртуках, а не в зипунах…

В феврале 17 года именно демократы с идеей народовластия оказались у руля государственного корабля и просрали страну за восемь месяцев, отдав ее бандитам. А правление большинства – происходило в 18-20 годах.

Вышеславцев Б.П.: Здесь ясно виден весь русский характер: несправедливость была, но реакция на нее совершенно неожиданна [не сообразна] и стихийна. Это не революция западно-европейская; с ее добыванием прав и борьбою за новый строй жизни, это стихийный нигилизм, мгновенно уничтожающий все, чему народная душа поклонялась, и сознающий притом свое преступление, совершаемое с «голью кабацкою». Это не есть восстановление нарушенной справедливости в мире, это есть «неприятие мира», в котором такая несправедливость существует. Такое «неприятие мира» есть и в русском горестном кутеже, и в русских юродивых и чудаках, и в нигилистическом отрицании культуры у Толстого, и, наконец, в коммунистическом нигилизме.

Идет не поиск решения проблемы, а выплеск эмоций. Сказывается и отсутствие привычки к самоуправлению, что здесь причина, а что следствие понять невозможно.
Александр Прохоров. Классик писал, что русская душа стремится не к свободе, а к воле; так и русская система управления периодически срывается в состояние ничем не стесненного разгула конкурентных страстей. Русская “конкуренция администраторов” также отличается от классической, регулируемой законами и обычаями западной конкуренции, как воля от свободы.

Россия - большой военный лагерь. И никакими ухищрениями сделать из лагеря курорт не удастся. Не очень, мягко говоря, важно, что думают по этому поводу «интеллектуалы», важно, что думает большинство населения и самое главное - какие механизмы выстроились за тысячу лет: российская матрица. Идеальным военным лагерем был Советский Союз – четыре сорта колбасы, два сорта водки и все живут в суровых походных условиях на марше коммунизма. Можно сколько угодно мечтать изменить матрицу, но в отсутствии сверхидеи мы просто вымираем и деградируем, что собственно сейчас и происходит. А сверхидея может быть только одна - экспансия: нести Правду в мир. Как рабочий ни старался сложить что-нибудь из деталей, вынесенных с родного завода по производству детских колясок – каждый раз получался автомат Калашникова.

Московское государство было нацелено на войну. Ни у одной европейской страны не было таких длинных и уязвимых границ, такого подвижного населения, устремленного вовне в поисках земли и промыслов, и такой обширной территории, нуждающейся для охраны в многочисленных гарнизонах. Ресурсы российской империи шли, главным образом, на военные нужды. Во второй половине XVII века две трети рабочей силы страны расходовались на кормление армии и большая часть средств, извлекаемых монархией в виде налогов, а также из ее собственных имуществ и торговых предприятий, также шла на военные нужды. Военные экспедиции Петра постоянно поглощали 80-85% дохода России, а однажды (в 1705 г.) обошлись и в 96%. Немногочисленные и, за исключением Москвы, немноголюдные русские города были по преимуществу военными и административными центрами.
Михаил Жванецкий: Однако зачем одной мебельной фабрике тысячи конструкторов-оружейников. Им бы возделывать почву, либо тихо разжечь войну между Анголой и Ботсваной и выехать туда по специальности.
Леонид Радзиховский: Сколько раз говорил с обычными людьми. Всегда одно – «развалили армию, суки!». И НИ РАЗУ не слышал «Да на кой нам хрен этот миллион призывных рабов?! На кой ляд эти безумные расходы – при нищенских расходах на больницы и школы?!». Нет такой мысли. Да, возмущаются расходами на дворцы начальства, на ментов – но Армию не замай!
Дмитрий Орешкин: милитаристская душа государства.

Жизнь в военном лагере имеет свои особенности. Знаменитое русское презрение к смерти, которое играет такую важную роль в бою, в обычной жизни становится кошмаром для начальства. Оно приводит к тому, что не действуют системы наказаний, и отказывают системы безопасности. Русские идут до конца, они не будут взвешивать шансы - это и есть основа непобедимости. Гораздо важнее и интересней умереть за правое дело, чем тихо и спокойно жить в достатке. Эта постоянная жажда подвига, жажда высокого приводит к тому, что русский - тот, кто вязнет в мирной жизни и несгибаем, когда приходит беда. Русские живут в состоянии «форсированного режима», его нельзя расходовать вхолостую, нельзя просто «жить поживать и добра наживать», эта энергия обязательно должна быть куда-то направлена, иначе она оборачивается на самоуничтожение. Отсюда - особая ответственность тех, кто принял на себя руководство страной.

Жесткая российская действительность подготавливает будущих солдат к боевым реалиям. Максимальная боеспособность русской армии достигается в условиях, когда собственный офицер или унтер-офицер был для солдат большей угрозой, чем неприятель. Так в русской армии в конце XVIII — начале XIX веков, вероятно наиболее боеспособной за всю историю России, вероятность погибнуть от палок, от удара прикладом со стороны старшего и подобных причин была большей, чем угроза гибели в сражении. Бояться надо было не врага в бою, бояться надо было своего начальства, всей системы армейской надо было бояться. Заградительные отряды придумал не Сталин, они существовали в российской армии задолго до него.

Постоянная боеготовность поддерживается привычкой жить в спартанских условиях, повышенной склонностью к риску, и погоней за адреналином. Легко догадаться, что в военном лагере охрана труда вряд ли будет в почете. В России каждый год 180 тысяч человек умирают по причинам, связанным с воздействием вредных и опасных производственных факторов, более 200 тысяч человек получает травмы на производстве. В стране каждый день 300 человек пропадают без вести. “По данным МЧС, ежегодно в России происходит около 300.000 пожаров, при которых погибает около 20.000 человек, получают ранения свыше 12.000. Не менее 40.000 человек ежегодно умирает от употребления некачественного алкоголя”

Наших туристов не останавливают революции и военные перевороты в странах, куда они направляются на отдых. Нас такими глупостями не напугаешь, мы привычные. Это не признак глупости, это стиль жизни. Водители общественного транспорта постоянно нарушают правила – поворот не из того ряда, выезд на перекресток на красный свет. Значит, непрерывно рискуют жизнью пассажиров ради скорости передвижения и всех это устраивает.

Сразу восемь человек утонули во время сплава по реке Вильве Пермского края — опрокинулись катамараны. «Это объективная данность, — говорит «Часкору» эксперт по туризму Дмитрий Давыденко. — Если мы берём туризм индивидуальный и экстремальный, то у нас абсолютно не отработана система безопасности. Её, по сути, нет вообще. Поэтому если турист попадает в критическую ситуацию, он может рассчитывать только на себя».

В истории вотчинные государства хорошо известны, они возникли на обломках империи Александра Македонского. Это были чрезвычайно устойчивые, стабильные образования, они погибли в результате завоевания внешним врагом. Так же и русская монархия столкнулась с необходимостью меняться не из-за внутренних конфликтов, а столкнувшись с армиями великих держав - Польши, Оттоманской Империи и Швеции. Так в 1558 г. тяжелый урок получил Иван IV, когда после своих побед над татарами начал войну из-за Ливонии с Польшей и Швецией. В период Смутного времени (1598- 1613 гг.) русские войска показали себя в кампаниях против иноземцев не лучшим образом.
Ричард Пайпс. Россия первой из незападных стран осознала что, с каким бы презрением она не относилась к западной цивилизации, та обладает секретом могущества и богатства, который нужно перенять тем, кто хочет с ней успешно тягаться.

России пришлось начать процесс внутренних реформ, который, то ослабевая, то усиливаясь, продолжается и сегодня. Первой всегда подвергалась реформе армия. Однако потом становилось очевидным, что недостаточно просто копировать западные военные приемы, поскольку, существуют глубинные общественные, экономические и культурные источники могущества Запада. Но это именно был и остается способ противостоять Западу, а не попытка следовать за ним.
Петр Первый: “Нам нужна Европа на несколько десятков лет, а потом мы к ней должны повернуться задом”.
Вся история послепетровской России пронизана этим противоречием. Старый порядок, который при всех своих пороках являлся последовательным, был заменен строем, в котором перемешаны старые и новые элементы.

С тех пор любая российская власть: монархия, коммунистическое или «капиталистическое» руководство страны пыталась предоставить населению экономические послабления и гражданские права, допуская известное вольнодумство, не собираясь при этом поступиться своей монополией политической власти. Население побуждается получать образование, обогащаться и вырабатывать у себя государственное сознание. В то же самое время ожидается, что оно будет терпеть режим, который не признает для себя ни ограничений, ни норм.

Вот это крепкая смесь из одновременно существующих, во многом взаимоисключающих элементов, и составляет основу нашей национальной жизни и национально характера. Мы одновременно жестко по-манихейски делим все на черное и белое, добро и зло и не согласны отказаться ни от чего (если нельзя, но очень хочется, то можно), выбрать какой-то один Путь, обуяны страстью собрать все лучшее в одном флаконе. В итоге мы получаем нечто очень оригинальное и своеобразное, но неустойчивое, и обречены вечно ходить по кругу.

Юрий Афанасьев: Российскому социуму присуща в качестве нормы не дифференцированность, а, наоборот, синкретичность, в которой власть и собственность, индивид и общинность, закон и правда и т. п. сосуществовали как одно целое. И в плане социальной динамики для нашего общества органична способность при всей изменчивости во времени его форм и внешних обличий сохранять в неизменности свое матричное основание, на котором периодически, после каких-то потрясений или изменений, воспроизводится вся основанная на нем система.

Главное русское умение – соединять несоединимое! Так, Россия легко и непринужденно одновременно движется в противоположные направления – к правовому государству и царству справедливости.
Юридическое агентство «Содби». Законы были созданы для того, чтобы служить справедливости. Ставить закон выше справедливости – все равно, что ценить шляпу больше головы.

Они выбирают должностное лицо, бесспорно влиятельное, но вовсе не всемогущее, мы же “выбираем” хозяина всего и вся. И назад дороги не будет.

Пока техническая возможность подключения есть только через Utel, только сегодня смог до них дозвониться, обещали перезвонить… Может кто подскажет, как можно процесс убыстрить?

Власть в стране (элита) едина, часть ее может называться чиновниками, часть - депутатами, часть - прокурорами или судьями, часть - системной оппозицией - но это все одно и та же власть. Что конечно же не мешает им грызться между собой.

Можно пытаться бороться “за честные выборы”. Вам кажется, что это приведет к тому, что сменится механизм формирования элиты? Опыт показывает, что просто обнажатся истинные механизмы и реальность станет гораздо более жестокой. Нужно быть чрезвычайно наивным человеком, чтобы верить что власть в стране можно получить таким образом.

После 1991 года в стране идут одновременно два процесса, вызывая у людей терпкую смесь ощущений: процесс распада империи и процесс освобождения людей.

Все империи когда-то распадаются, пришло время и нашей. И от этого ощущения потери нельзя избавиться, с ним просто нужно научиться жить.

А взрывообразное увеличение персональных возможностей нужно учиться использовать. Вспомним хотя бы личные автомобили. сотовые телефоны, Интернет. Сколько всего можно делать лично, не отрываясь от дивана! И гостиницу заказать в любом районе мира, и журнал издавать и семинары вести. И все больше возможностей - и все больше ответственности за свою жизнь.

Но есть ещё один механизм - непонимание того, что мы будем делать если не получится, наша неготовность к нежелательному варианту. Ну сдам я анализы, а что я буду делать, если они окажутся положительными? Установлю программу обработки видео - а если не смогу разобраться?

Мы часто скрываем от себя истинную причину отказа от действий.

Наверное это характеризует не партии, а электорат.

Поэтому нетрудно понять, что реальной оппозиции, которая смогла бы завтра прийти к власти и способна более или менее эффективно управлять страной, нет, и не предвидится. Ведь потенциальных конкурентов даже близко не подпускают ни к какой реальной деятельности. У нее нет ни понимания реальных механизмов управления, ни привычки к ответственности. Более того, если оппозиционный политик чудом попадает в систему исполнительной власти, то он уже вскоре интегрируется в систему. Людей же, которые раньше занимались реальной политикой, но оказались вне системы, отсекают весьма жестко и не дают работать ни на каких уровнях.

Идеи, которые проповедует «либеральная» оппозиция, не органичны для страны, не вызрели, они привносятся извне и выдаются за панацею. Но отдельные элементы целостной системы не работают, а приводят только к внешним изменениям. Так, выборы важны не сами по себе - они механизм включения конкуренции, именно конкуренция благотворна. Выборы в отсутствии реальной конкуренции кандидатов - зло. Россия очевидно не готова к всеобщим, прямым и равным выборам, в ней и сословных выборов никогда не было – надо искать другие пути включения реальной конкуренции.

Главная идея либералов - Россия должна стать типичным европейским государством. А тот факт, что страна таковой не является, объясняется «просто задержкой в развитии», и ставится в вину начальству. А тысячелетний путь развития страны выглядит как цепь случайностей и ошибок.

Симон Кордонский: Строители демократии и капитализма, как и строители «новой империи», сходны в том, что на дух не принимают того, что в стране уже есть.
Андрей Пелипенко: Одним из существенных признаков инфантильности общественного сознания является непонимание того, насколько настоящее и будущее того или иного народа определяется его прошлым. Бодрячки-технократы и выходящие из их рядов эксперты и политики свято убеждены в том, что в каждой исторической точке можно начать жизнь с чистого листа. Вот сейчас мы примем хороший закон, вот этого уберём, вот этого поставим (главное – честного!) и всё заработает. Волюнтаристы и прагматики, как правило, оптимисты. А те, кто видит глубже если не всегда пессимисты, то, как правило, скептики.

Главным признаком того, что борьба происходит не с отдельными недостатками, а с русской матрицей, является тот факт, что оппозиция выступает против ВСЕХ властных структур и всего крупного бизнеса одновременно. Многочисленные опросы общественного мнения показывают, что 70% населения страны эти идеи не поддерживает и за них никогда не проголосует. Так ограничение гражданских прав, демократических свобод (свободы слова, печати, передвижения и др.) волнует только три процента населения нашей страны, а засилье, произвол чиновников шестнадцать.
Фактически мы имеем дело с продолжением традиции народовольцев просвещения косного народа, к которому «революционеры» относят людей, проживающих в небольших городах и поселках, пенсионеров, зависимых от начальства бюджетников. России поставлен неверный диагноз, и лечение назначено неправильное. Главное в этом диагнозе то, что он примитивен. Иногда норма кажется болезнью, но это норма. Анализ российского опыта показывает, что многие проявления «национальной специфики» устраняются только вместе с государством, а ослабление государства приводит к развалу страны. Так было в 1917 году, так же было и в 1991. Двадцать лет «перестроечного» опыты демонстрируют этот факт весьма наглядно.

Юрий Афанасьев: Отрицание европейских либеральных ценностей в качестве универсальных и для России, как правило, воспринимается как русский национализм – или же как отказ в стратегическом целеполагании от западной ориентации вообще (в плане цивилизационных координат) и переориентацию неизвестно на что: то ли на Восток, то ли в Евразию, то ли в Азиопу. Я пытаюсь показать, что европейские либеральные ценности неприемлемы для России не с той точки зрения, хороши они или плохи сами по себе, а потому, что они внеположны ей и, следовательно, навязываются России как догмы чистой воды.

В итоге собирательным образом либерала выступает резонер Чацкий. Он ничтоже сумняшеся учит жизни отца своей девушки, которая давно уже его и не является. Яростно критикуя российскую действительность, оппозиционеры действуют по принципу: лучше пусть ее (России) совсем не будет, чем она будет такая как есть! При этом по стилистике своих действий они мало отличаются от критикуемой власти: все та же имитация бурной деятельности, провокации, беспрецедентное давление на суд.

Заявляя борьбу с проблемами, в реальности борются с конкретными людьми, а в случае успеха их действия приводят просто к перераспределению ресурсов, переделу рынка. Своим нетерпением они пускают страну по привычному для России кругу, являясь частью механизма воспроизводства её основных черт. Яростные критики государственной системы, получив власть в марте 1917, оказались совсем не готовы к ней и за восемь месяцев передали страну в руки бандитам. Почему вы думаете, что нынешние добьются другого результата?
С. Довлатов: «После коммунистов более всего не люблю антикоммунистов».

andrey_perla. Работу власти в России можно сравнить с работой водителя автобуса. Он ведет машину по плохой дороге - ему орут из-за спины: не дрова везешь! Кто тебе права выдал! Тормози! Газуй! Поворачивай, куда поехал! Стой, я тут выхожу! И ругают матерно, практически непрерывно. И пьяные песни в салоне орут, и дерутся. Машина старая, досталась в наследство от прежних работников, тех еще кое-какеров. Она часто ломается, глохнет на перекрестках, приходится открывать капот, копаться в железных потрохах, что-то подкручивать на скорую руку. Чистить свечи, продувать карбюратор. Пока водитель этим занят, ему непрерывно подают под руку советы - обычно в форме сообщений о том, что он делать ничего не умеет, чинит слишком медленно, наверняка крадет запчати, и вот советчик сделал бы лучше. Помочь, конечно, никто не рвется - а колесо пробитое, к примеру, одному менять тяжело. Правда, когда машина насмерть застревает в грязи, водиле все-таки удается заставить часть пассажиров вместе ее вытолкнуть. Некоторые даже идут толкать добровольно, но большинство, конечно, приходится материть, грозить монтировкой… Всей помощи водиле в трудном рейсе - кондуктор. Этот прикрывает спину, переругивается с пассажирами, иногда даже ссаживает совсем уж невменяемых на обочину. Мужик, однако, вороватый и хамоватый. Тоже в наследство от прежнего водилы достался. Заменить его некем, хотя временами очень хочется…

Знание в России не ведет к успеху, богатству и власти. Отсюда и всеобщее неуважение к образованию. Школа внушает неработающие ценности. Проповеди школьных учителей о пути к успеху и реальность находятся в прямом противоречии.

Истинное назначение нашей системы образования готовить людей, способных вписаться в реальную сословную структуру общества. Небольшое число «рыночных» вузов, которые дают реальные знания, готовят специалистов для мирового рынка. Тем, кто действительно что-то умеет, лучше жить в рыночной системе, а значит уезжать. Оставаться нужно тем, кто умеет жить в сословной системе. Леонид Радзиховский: Умный и так выучится и уедет в США, а дурак здесь и без образования проживет.

Обучение заграницей - процесс необратимый, назад дороги нет (я не имею в виду филиал МГУ в Швейцарии). Возвратившись, выпускники не могут попасть в “струю”. Из-за границы вернулись Чацкий, князь Мышкин, Пьер Безухов, с этого момента и начались их мытарства.

Симон Кордонский: Вузы готовят молодых людей к государственной, гражданской, военной службам, к работе в министерствах и ведомствах, контрольных органах. Отраслевые учебные заведения готовят членов своих профессиональных сословий - медиков, агрономов, строителей. Вузы ранжируются в зависимости от того, на какой социальный статус может рассчитывать его выпускник. Выпускник столичного университета может претендовать на получение значимого положения в столичной иерархии. Выпускник провинциального вуза в лучшем случае может рассчитывать на гражданскую региональную службу.

Работодатели заявляют, что выпускника вуза нужно даже не переучивать, а заново обучать, но чему и как обучать, они сформулировать не могут. При этом выясняется, что работодателям безразлично какими знаниями и умениями обладает выпускник. На практике их интересует какой вуз он закончил, его личные качества и способность к обучению и установлению контактов, то есть “социальная подготовка”. Опыт преподавания на различных программах MBA, «Президентской», получение второго образования так же показывает, что студенты не заинтересованы в получении регулярных знаний – их интересуют диплом и получаемые «связи».

В ходе обучения студент осваивает язык и поведенческие стереотипы своего сословия, но не приобретает сословное мировоззрение и идеологию. Система образования, выполняя функции сословной социализации, не обеспечивает выпускникам “политической грамотности. Для получения полноценных членов служебного сословия, для внедрения соответствующего мировоззрения, власть формирует разнообразные движения (замена комсомолу) “Мы”, “Наши”, “Местные”, “Идущие вместе”, в которых и приобретается политическая грамотность.

Массовое и насильственное внедрение образования было начато Петром Первым, поскольку модернизированной армии требовались люди способные к управлению войсками, имеющие понятие о кораблевождении и умеющие наводить артиллерийские орудия. Дворяне были обязаны отправлять своих недорослей либо на службу, либо в учение. Указом императора было запрещено священнослужителям венчать дворян, пока те не докажут, что разбираются в арифметике и началах геометрии. Ричард Пайпс: Обязательное обучение длилось пять лет. В пятнадцатилетнем возрасте юноши поступали на действительную службу, часто в том же гвардейском полку, в котором они прошли обучение. Проведенная Петром реформа образования привела к тому, что обязательную государственную службу начинали теперь чуть ли не в детские годы. Из всех его реформ эту дворяне ненавидели больше всего.

Массовое образование в стране выросло не из внутренней экономической потребности, оно появилось усилиями государства для создания боеспособной армии. Но массовое образование таит в себе и опасности – волнения и бунты часто начинаются в университетах. Проблема с выпускниками в том, что необходимо обеспечить их востребованность, оправдать ожидания. Безработные люди с высшим образованием, не востребованные обществом – это самая взрывоопасная смесь.

Год назад мы объявили конкурс на методическое пособие для тренеров по бадминтону. Реализовать идею в чистом виде не получилось, но тем не менее, книга написана и издана. Её автором стал Виктор Анциферов, большой вклад внес Игорь Назаров.

Как и планировалось, основное содержание книги - описание упражнений. Надеюсь, что она будет полезна тренерам.

Мне приятно передать таким образом привет Ивану Созонову (всего лишь восемь лет назад я у него пару раз выиграл) и его отцу - Андрею.

Основным ресурсом современности сегодня становится не информация, а внимание. Привлечение внимания обеспечивает доступ ко всем остальным ресурсам — информации, финансам, управлению и т.д. Внимание — новый бог современности. Все равно как — жареным фактом, мыльным пузырем, обманом, подлогом, шантажом, поджогом, даже правдой, — лишь бы побольше внимания!

Все хотят одного — внимания. Остальное приложится само собой.

Мне кажется очень правильно.

Значит должны присутствовать три этапа. На первом - проверка преподавателя на доброкачественность. На втором - снятие защиты и загрузка материала. Третий этап - встраивание новых знаний в свою Картину Мира. После этого собственно и наступает понимание.

Отягчающие обстоятельства. Как только начал рассказывать Валерию Юрьевичу про свою мечту - поехать в конный поход в Германию или Хорватию - как все и произошло.

По дороге в клуб рассуждал сам с собой о странном психологическом эффекте. Мне обязательно нужно чтобы хоть в чем-то был непорядок, проблема. В принципе невозможно, чтобы по всем фронтам было хорошо. Запрет на счастье? Особенно это заметно на машине. Как только исправишь абсолютно всё, обязательно что-нибудь произойдет. Лучше оставлять какую-нибудь маленькую неисправность.

Так что буду считать, что я на ближайшее время от судьбы откупился и все пойдет особенно хорошо.
Ну, и не надо разговаривать на галопе.

1. Осуществление благотворительных платежей и откатов поручается сотруднику - ему то денег не жалко, это обычное поручения начальника, которое он должен выполнить. Это один из элементов очень важной “защиты от самого себя”.

2. Если нужно собрать с людей небольшие суммы на общее дело или благотворительность предложите им положить деньги на ваш телефон, что легко и просто. Эту сумму вы сможете достать из кармана - деньги на телефон все равно класть придется.

Во втором случае вы начинаете бесконечное движение по кругу, либо ввязываетесь в затяжную войну.

Статья 1. Земля, ее недра (запасы алмазов, золота, платины, драгоценных и полудрагоценных камней, серебра, нефти, угля, газа, урана, редкоземельных цветных и черных металлов и иных полезных ископаемых), воздушное пространство, воды, леса, растительный и животный мир, другие природные и сырьевые ресурсы, расположенные на территории РСФСР, ресурсы континентального шельфа и морской экономической зоны РСФСР, а также образующиеся в реках РСФСР запасы анадромных видов рыб за пределами морской экономической зоны, художественные и культурные ценности являются национальным богатством народов РСФСР.

Расположенные на территории РСФСР объекты государственной собственности, включая имущество государственных предприятий, учреждений, организаций союзного подчинения, их основные производственные и непроизводственные фонды или иные общесоюзные фонды, имущество, находящееся в управлении общесоюзных органов, являются собственностью РСФСР.

Опытные люди уже тогда поняли, что союзные структуры остались не у дел. А 8 января 1991 года М. С. Горбачев и Б. Н. Ельцин подписали “Временное экономическое соглашение на 1991 год”. Текст Соглашения я найти не смог, его суть в том Ельцин добился фиксированной суммы отчислений в союзный бюджет — 23,4 млрд рублей. Что было меньше примерно на 100 млрд рублей, чем в предыдущем году. Советский Союз перешел в фазу свободного падения. Все остальное, включая путч, - просто агония.

Осенью 1993 года на территории Свердловской области была провозглашена Уральская республика. Б.Н.Ельцин сначала воспринял этот демарш довольно спокойно. Но потом появилась информация о том, что напечатаны “уральские франки”, причем по-взрослому - степеней защиты больше чем у доллара. И 9 и 10 ноября 1993 года вышло два Указа о роспуске областного Совета и снятии Эдуарда Росселя. Борис Николаевич урок усвоил хорошо.

Никто больше не покупает диски? В других городах так же?

Самое страшное для России слово – экономическая «эффективность». Как только во главу угла ставится эффективность, так сразу все начинает разваливаться, возникает безработица, приходит в упадок инфраструктура, оказываются брошенными отдаленные районы. Главная причина проста, но как-то до конца большинством населения не осознана – мы самый северный народ в мире. Андрей Паршев. Мы построили свое государство там, где больше никто не живет. Проявляется это в следующем. Если вы владелец двадцати гектар земли в Германии (Франции, Италии …), то вы - богатый человек. Если вы владелец двадцати гектар земли в России, то у вас много проблем. И если вы не богатый человек, то от нее (земли) лучше отказаться. Главная проблема - вдвое более короткий период обработки земли 4-5 месяцев против 8-9 в Европе. Что требует наличие вдвое большего числа людей и техники.
Главной задачей сельского мира было не самый большой урожай, а обеспечение и выживание всех его членов, обеспечение справедливого распределения ресурсов.

Передав доставку пенсии частным коммерческим предприятиям, быстро обнаруживаешь, что села остаются без почты, ведь у сельских почтовых отделений нет других источников доходов. С переходом на хозрасчет умерла малая авиация, а структура авиа перевозок перевернулась: было 30, стало70% рейсов через Москву, железнодорожные пассажирские перевозки в нашей стране всегда нерентабельны.
На наших просторах всегда обнаруживается большое количество бесхозных проводов. И когда их оборвет ветром или снегопадом, без применения «административного ресурса» никто их восстанавливать не будет.

Леонид Рошаль: Ввели у нас в здравоохранении понятие рентабельности — жуткое дело! Закрывают больницы и поликлиники, не выстроив систему оказания помощи оставшимся. Съехал я с дороги, остановился у деревушки, идет женщина лет пятидесяти. «Как с медициной?» — спрашиваю я. Передаю суть без всех русских слов, которые я услышал от нее: ФАП закрыли, до ближайшего добираться 30 км. Один доктор. До «скорой» не дозвонишься. Автобус стал дорогим, ходит редко. Кому такая реформа нужна? Думаем про деньги. Впереди встал рубль, а про народ при таком подходе к рентабельности стали забывать.

Суть дела хорошо передает такой образ: Россия - это большой военный лагерь. А военный лагерь не может быть построен на принципах экономической эффективности. За пределами нескольких мегаполисов, жизнь в стране теплится только вокруг военных объектов. Так в Ивановской и Костромской областях ликвидация кольца противоракетной обороны по договору ОСВ привела к тому, что рухнула вся сельская инфраструктура. Конверсия привела к умиранию промышленности. Присмотревшись к перечню институтов академии наук (СССР или РФ не важно), нетрудно убедиться, что все они работали на «оборонку». Статус военного в России всегда был выше, чем статус штатского.

Механизм удержания окраинных территорий в составе страны - деньги, дотации там составляют в бюджете до 80 процентов. Логика развития страны, ее расширения строилась не из соображений эффективности, а скорее из соображений безопасности. Постановка эффективности во главу угла, приводит к разрушению государства и, соответственно, страны.

Комментарий дамы - медицинского представителя. Теперь мне стало понятно почему когда я начинаю переводить разговор на научную тему, доктор старается перевести его обратно на всякую фигню. До меня это раньше не доходило, ведь я пришла к нему пообщаться по работе.

Мужчина автоматически проверяет - вдруг получится вот он и пытается. Это для него важнее и интереснее чем ваши умные разговоры.

P.S. Сигнал к началу ухаживания мужчина считывает с внешнего вида женщины. Так ведь сейчас практически все деловые дамы такой сигнал и излучают в пространство.

Как к этому отнеслась “прогрессивная” общественность? Оплевала и освистала, ни одного доброго слова. Естественная реакция Любого уважающего себя человека - ответное презрение. И мы удивляемся почему наше мнение не торопятся спрашивать.

Именно так и старается поступать начальство когда вы жалуетесь наверх.
Остальные варианты приводят к гораздо худшим результатам в обоих случаях.

P.S. Это не рекомендация руководителю как нужно поступать, это попытка понять почему высокое начальство чаще всего поступает именно так.

Какое-то время гребли, искали стоянку (мое настроение - нулевое), потом высадились на берег, развели костер, сварили глинтвейн и слепили снежную бабу - все это быстро и весело. И оказалось - жить можно, и не просто можно - нужно, и хорошо жить, и от внешних условий это не так уж и зависит.

И не то чтобы в трудную минуту я об этом преодолении и осознании вспоминал. Просто где то в основании характера лежит этот камушек и придает конструкции устойчивость.

Мама, спасибо.

Скорее всего они часть интерфейса для общения с Богом, как впрочем и все существующие храмы.

Я получил большое удовольствие, хотя некоторые заключительные пассажи на темы Эроса меня не вдохновили. Рекомендую.

Когда мы в 87 году купили сад, для меня это был первый опыт подобного рода. И я просто пытался воспроизводить действия первого владельца сада. А потом взял и вырубил всю малину, которая росла около дома и сделал там лужайку для чаепития. И все стало на свои места.

Мама мне рассказывала, что когда они с отцом получили отдельную квартиру, то первое что сделали: сидя на диване плевали косточками от вишни - кто дальше.

Интересно, можете ли вы себе представить подобную ситуацию с дядюшкой из России? Чтобы он оставил наследство незнакомому родственнику и, главное, чтобы до вас дошло хоть что-нибудь?

Так, в Уральской архитектурно-художественной академии ректор, который по закону больше не может занимать эту должность, оставляет вместо себя местоблюстителя, становясь при этом президентом вуза. А через некоторое время, Бог даст, и вернется обратно.

Иван Охлобыстин: Момент живой ответственности за судьбы мира – это делает нас русскими.
У каждой нации есть своя национальная идея – ее не может не быть, это нормально. Она, как правило, одна и та же. В своем болезненном пике – это мировое господство. Даже поляки прошли через этот противоречивый и странный для этой скандальной нации момент. Только у одной нации эта идея кардинально противоположна – это наша нация. Эта идея примерно звучит так: “Не допустить реализации ни одной другой великой национальной идеи”. Мы в некотором смысле - сдерживающее звено на этой земле. В нас погиб Наполеон, в нас погиб Гитлер, в нас погибли какие-то философские течения идеалистические, были превращены в толстовство, еще во что-то.

Без всякого ёрничания, идея очень точно соответствует ожиданиям большинства россиян, ведь возможности территориальной экспансии явно отсутствуют. И если сейчас мы не можем предложить своего позитивного послания миру, то значит это послание будет негативным - не допустим!